احترام الاختلاف رُقى

احترام الاختلاف رُقى:







احترام الاختلاف رُقى
فاطمة عمارة

يبدأ مع كل موضوع
خلاف معارك جانبية صغيرة من مؤيدين لوجهات النظر المختلفة هدفهم اثبات صحة نظر
جانبهم وان الحق معهم .. فى صراع يعيد إلى الاذهان حمية الجاهلية والتعصب الاعمى
ونسى كل جانب انه لا توجد حقيقة مطلقة.
نسى كل جانب ان
الله سبحانه وتعالى خلق البشر مختلفين فى الشكل والفكر والمعتقدات ،وان الخلاف هو
سنة الحياة .. واذا تفكرنا لدقائق نجد ان كثير من الثوابت مختلف عليها فالله
سبحانه عن كل تشبيه اختلف البشر على الايمان به فهناك الملحدون وهناك من عبد
الابقار والاصنام إلى وقتنا هذا على الرغم من كل هذا التقدم العلمى المذهل
والاكتشافات التى مازالت تظهر وتؤكد وجود خالق منظم لهذا الكون الدقيق بل إن أكثر من
ينكر وجود الله هم من وصلوا إلى اقصى درجات العلم.. وحتى الإيمان بالله اُختلف فيه
.. فنجدهم اختلفوا على الايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وانه خاتم الانبياء على
الرغم من إيمانهم بالله .
الاختلاف موجود
وقائم من اكبر الامور إلى اصغرها ..ولا ننسى جميعاً الخلاف الاشهر على مواقع
التواصل الاجتماعى حول لون فستان استخدم فيه تكنولوجيا الاضاءة فظهر بلونين
مختلفين ،وتبارى الجميع لاثبات صحة رأيهم.
إن الظروف المحيطة
بكل فرد وبيئته الاجتماعية ومستوى وعيه وثقافته وتجاربه الحياتيه  المختلفة، بالإضافة إلى اختلاف فى العمر والخبرة
واختلاف الأمزجة والنفسيات وبالطبع الميل النفسى الى شخص او جهات معينيه كل هذه
اسباب تؤدى إلى اختلاف الرأى .وبطبيعة الحال فى اى مجتمع واعى يكون هذا الاختلاف
اختلاف صحى منتج والهدف منه حراك مجتمعى لتقريب وجهات النظر وحل المشكلات .ونستطيع
ضرب المثل هنا بغزوة الخندق عندما طرح الرسول صلى الله عليه وسلم الموقف على
المسلمين وطلب رأيهم فكان الخلاف فى كيفية المواجهة هل الافضل البقاء فى المدينة
ام الخروج وخرج سلمان الفارسى برأيه الغريب آن ذاك بحفر الخندق وهو الذى اخذ به
الرسول.
يقول الكاتب
الكبير د. مصطفى محمود فى كتابه ( حوار مع صديقى الملحد ) : " كل واحد منا
يُحيط بجانب من الحقيقة وتفوته جوانب، ينظر من زاوية وتفوته زوايا
..وما يصل إليه من
صدق دائماً صدق نسبي .. أما صاحب العلم المحيط والبصر الشامل فهو الله وحده. " واكد
القرآن استمرار الاختلاف " ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون
مختلفين".
يحمل بعض الاشخاص
اى حوار بمحمل شخصى فى حين ان موضوع المناقشة موضوع عام ونسوا قول احد الحكماء ( اذا
أردت اكتشاف عقل شخص فانظر اليه وهو يحاور من يخالفه في الرأى) فحوارك مع غيرك ما
هو إلا دعوة لحفل اكتشاف العقول .. والاعتراض او الاختلاف علي تصرف او موقف لا يعني
عدم الثقة او التخوين او غيره من الاتهامات التى تساق الان .. فكل حوار يهدف إلى
الفهم وتوضيح الامور التى تغيب ..وبذكاء المحوار يجعل جانبه هو الاصح بما يسوقه من
ادلة واجابات على الطرف المعارض له .. احترام الاختلاف رُقى وتقبله سعة افق
..فلنرقى باخلاقنا ونستوعب اختلافنا .

 


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليومي

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليوم   فاطمة عمارة جرت على ألسنتنا بعض الكلمات دون ان نعرف معاينها .. وكانت بحكم العادات تستخدم لوصف مواقف معينة بالسؤ او للتهنئة او حتى عدم الاهتمام.اثناء حوار مع احدى صديقاتى علقت على الموقف قائله " يا دى النيلة" وضحكنا ثم تسألنا بيننا عن معناها. اخذت على عاتقى تلك المهمة والتى اسفرت فى نهاية الامر ان نكتشف ان كلمة " نيلة " لغة عربية فصحى بمعنى العطية وهو ايضاً صبغة زرقاء تستخرج من نبات النيل وفق معجم المعانى الجامع .. انعقدت ألسنتنا من الدهشة فنحن نستخدم كلمة جميلة المعنى لوصف شئ سئ .. وفى المقابل اكتشفت ان معنى كلمة " مبروك " الدارج بيننا للتهنئة تعنى ( برك الجمل) وعلى الرغم من ذلك يشير القاموس الى انها تستخدم للتهنئة وهى اسم المفعول من الفعل برك وان الافضل استخدام كلمة مُبارك لانها اسم المفعول من الفعل بارك. ونستخدم كلمة " دوشة " للدلالة على الضوضاء و" شوشرة " دلالة على البلبلة والاشاعات " وشوشة " للكلام الهامس وهى كلمات لها نفس المعنى فى الفصحى وفق معجم المعانى
قراءة المزيد

حكم الهوى

حكم الهوى : حكم الهوى فاطمة عمارة يزرع الله  المحبة داخل القلوب لا دخل لمخلوق فيها .. وعلى الرغم من هذا نهانا أن نحكم عليهم بأهوائنا (فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) فى سورة النساء وخصها للحكم العادل موجهاً الخطاب لنبى الله داوُد علية السلام (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) . فلا ينبغى أن يكون حب أو كره الشخص أثر فى حكمنا عليه ولكن ما يحدث منا خلاف هذا. فنجد شخص أصابة الله بمرض أو ابتلاء وله فى القلوب ما يعلمه الله فيحكم من حوله أن هذا ابتلاء لينقيه الله من الذنوب والآثام ويرفعه درجات ويقربه منه ، ونجد من يحكم على نفس الشخص أن ما فيه ما هو إلا عقوبة جزاءً لما اقترف من أعمال، وما بين كفة   (طيب وغلبان) و كفة ( ظالم مفترى) نوزع أحكامنا على هوى كل منا .. وأصبح تجريد القلب مما فيه من ميل فطرى زُرع فيه بالحب أو الكره عملة نادرة فى زمننا هذا بل وأصبح من العادى توزيع أقدار الله على هواى المتحدث . والسبب فى هذا أن كل منا يشغل قلبه بما أصابه من خير أو أذى ممن حوله فيتأثر
قراءة المزيد

إبن تائه وأب حائر

إبن تائه وأب حائر : إبن تائه وأب حائر فاطمة عمارة يبدأ الآباء والآمهات فى نسج أحلام لمستقبل أبنائهم مع أول مرة يحملوهم فى أيديهم ، وتكبر الأحلام لتصبح خطط وتُرسم الخطوات لتحقيقها .. ومع أول خطوة يخطوها الصغار يبدأ التنفيذ .. فكل ما يمارسه الصغار من رياضة خطط له الكبار أما لاستكمال مشوار الأب أو الأم أو لتحقيق حُلم داعبهم ولم ينجحوا فى إتمامه أو استكماله .. وللأسف البعض يتجاهل ميول أبنائهم وخاصة إذا كانت هذه الميول فنية . ينجح كثيرون فى أسلوب دفع الأبناء فى تجاه تحقيق المخطط عندما يتوافق مع أحلام الصغار الشخصية ولكن هناك حالات يتمرد الأبناء على خارطة الطريق المرسومة لهم ويقرروا أن يحيدوا عنها فلا يورثوا مهنة الأهل ويبعدوا تمام البعد عن هوايتهم ويقرروا تحقيق أحلام شخصية .. بعض التمرد أساسه العند والبعض الآخر لهدف تحقيق الذات ولكن ينتج عن الأثنين أبن تائه وأب حائر وقنوات اتصال معطلة . سَعي لإرضاء لا يتحقق يبذله الأبناء ويضن به الآباء فسقف التوقعات مرتفع والمجهود المبذول من الصغار لا يوازي الجهد المادي الذي يمنحه الآباء وضاع وسط الماديات احتواء وتفهم واستيعاب لاختلاف جيل وزم
قراءة المزيد