حياتنا على المكشوف

حياتنا على المكشوف


خلق الله الانسان اجتماعى بالفطرة .. يحب ان يكون وسط مجتمع متجانس محب وفى نفس الوقت يسعى الى مشاركة هولاء افراحه واتراحه .
جزء من هذه المشاركة يدفعها الفخر والتباهى بالانجاز والجزء الاخر يدفعه
تأكده لفرح من يشاركهم هذا ..وبالطبع سعيه للدعم والمواسأة عند شدته وحزنه .
وكانت وسيلته فى توصيل تلك الاخبار الشخصية سواء كانت سعيدة ام حزينة
وسائل بسيطة فى بدايتها وتطورت حتى وصلنا الى عصر المعلوماتية ووسائل
الاتصال الاجتماعى المختلفة.
لقد اصبحنا نعيش اللحظات البسيطة فى حياة من نعرف اى ان كانت درجة قربهم
او بعدهم او علاقتهم الحقيقيه بنا .. نكاد نعرف عن بعضنا ماذا نأكل ونشرب
ومن اين نشترى ملابسنا وان الابن الصغير استطاع ان يخطوا خطوته الاولى وان
الابنة قد جرحت اصبعها .. وغيرها من الاخبار التى قد لا نحتاج حقاً ان
نعرفها .
فعلى الرغم من حرص الجميع على ضبط اعدادات الخصوصية لحماية صفحاتهم "
الشخصية " إلا انهم فى غمرة فرحتهم يقوموا بفتح النوافذ والابواب لاغين كل
خصوصية لهم ناسيين او جاهلين ان مجتمع الانترنت هو فى النهاية مجتمع مكشوف
لا خصوصية فيه . بالطبع لا مانع من مشاركة بعض الافكار والصور ولكن الامر
فى بعض الاحيان يصبح نوع من التفاخر المبالغ فيه.
تخرج الدراسات متلاحقة حول الخصوصية فى محاولة للتوعية حول مخاطر عديدة
منها ان نشر صور الاطفال بشكل دائم ويومى يعرضهم لخطر سرقتها واستخدمها فى
مواقع بيدوفيليا وهو المواقع الموجهة للمولعين بالاطفال جنسيا .. ومخاطر من
استخدام البيانات الخاصة فى الايذاء او معرفة الروتين اليومى لحياة شخص
مما يسهل تتبعه ومن الممكن ان يؤدى الى احد الجرائم الخطيرة.
اثبتت تلك الدراسات ان تعريف الخصوصية يختلف من المستخدمين البالغين
والمراهقين  وان هولاء المراهقين لا يهتموا باخفاء بيانات خاصة بالسن
والدين والمدرسة واماكن تواجدهم على الرغم من معرفتهم بكيفية القيام بهذا ،
ولكنهم  بدهاء يقموا باخفاء بعض الامور الهامة من وجهة نظرهم من اصحاب
السلطة عليهم ( الوالدين)  حتى لا يمكنهم ان يعرفوا كيف امضوا الوقت مع
اصدقائهم .. الحقيقة فهم اكثر وعياً من البالغين لمعرفة اعدادات الخصوصية
لكثرة استخدامهم تلك الادوات .هذه الدراسة وان كانت صادمة فهى توجه الاباء
الى حقيقة هامة وهى ان الرقابة على الابناء اصبحت ذات طابع خاص  .
والنقطة الثانية التى تغيب عن ذهن الكثير عند المشاركة هو الاثر السلبى
لهذا على الغير .. فهناك من لا يستطيع توفير هذا المستوى من الحياة وسط
مئات الاصدقاء المتواجدين على صفحاتنا مما يسبب لهم آلام نفسية ويخلق نوع
من الغيرة داخلهم.
وضع حياتنا على صفحات التواصل الاجتماعى تحولها الى " حياة على المكشوف"
لا خاص فيها ولا سر .. ونسينا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم " استعينوا
على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذى نعمة محسود " فاذا كنت من الاشخاص
الحريصيين على خصوصيتهم فلا داعى ان تشارك حياتك .. 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليومي

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليوم   فاطمة عمارة جرت على ألسنتنا بعض الكلمات دون ان نعرف معاينها .. وكانت بحكم العادات تستخدم لوصف مواقف معينة بالسؤ او للتهنئة او حتى عدم الاهتمام.اثناء حوار مع احدى صديقاتى علقت على الموقف قائله " يا دى النيلة" وضحكنا ثم تسألنا بيننا عن معناها. اخذت على عاتقى تلك المهمة والتى اسفرت فى نهاية الامر ان نكتشف ان كلمة " نيلة " لغة عربية فصحى بمعنى العطية وهو ايضاً صبغة زرقاء تستخرج من نبات النيل وفق معجم المعانى الجامع .. انعقدت ألسنتنا من الدهشة فنحن نستخدم كلمة جميلة المعنى لوصف شئ سئ .. وفى المقابل اكتشفت ان معنى كلمة " مبروك " الدارج بيننا للتهنئة تعنى ( برك الجمل) وعلى الرغم من ذلك يشير القاموس الى انها تستخدم للتهنئة وهى اسم المفعول من الفعل برك وان الافضل استخدام كلمة مُبارك لانها اسم المفعول من الفعل بارك. ونستخدم كلمة " دوشة " للدلالة على الضوضاء و" شوشرة " دلالة على البلبلة والاشاعات " وشوشة " للكلام الهامس وهى كلمات لها نفس المعنى فى الفصحى وفق معجم المعانى
قراءة المزيد

حكم الهوى

حكم الهوى : حكم الهوى فاطمة عمارة يزرع الله  المحبة داخل القلوب لا دخل لمخلوق فيها .. وعلى الرغم من هذا نهانا أن نحكم عليهم بأهوائنا (فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) فى سورة النساء وخصها للحكم العادل موجهاً الخطاب لنبى الله داوُد علية السلام (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) . فلا ينبغى أن يكون حب أو كره الشخص أثر فى حكمنا عليه ولكن ما يحدث منا خلاف هذا. فنجد شخص أصابة الله بمرض أو ابتلاء وله فى القلوب ما يعلمه الله فيحكم من حوله أن هذا ابتلاء لينقيه الله من الذنوب والآثام ويرفعه درجات ويقربه منه ، ونجد من يحكم على نفس الشخص أن ما فيه ما هو إلا عقوبة جزاءً لما اقترف من أعمال، وما بين كفة   (طيب وغلبان) و كفة ( ظالم مفترى) نوزع أحكامنا على هوى كل منا .. وأصبح تجريد القلب مما فيه من ميل فطرى زُرع فيه بالحب أو الكره عملة نادرة فى زمننا هذا بل وأصبح من العادى توزيع أقدار الله على هواى المتحدث . والسبب فى هذا أن كل منا يشغل قلبه بما أصابه من خير أو أذى ممن حوله فيتأثر
قراءة المزيد

إبن تائه وأب حائر

إبن تائه وأب حائر : إبن تائه وأب حائر فاطمة عمارة يبدأ الآباء والآمهات فى نسج أحلام لمستقبل أبنائهم مع أول مرة يحملوهم فى أيديهم ، وتكبر الأحلام لتصبح خطط وتُرسم الخطوات لتحقيقها .. ومع أول خطوة يخطوها الصغار يبدأ التنفيذ .. فكل ما يمارسه الصغار من رياضة خطط له الكبار أما لاستكمال مشوار الأب أو الأم أو لتحقيق حُلم داعبهم ولم ينجحوا فى إتمامه أو استكماله .. وللأسف البعض يتجاهل ميول أبنائهم وخاصة إذا كانت هذه الميول فنية . ينجح كثيرون فى أسلوب دفع الأبناء فى تجاه تحقيق المخطط عندما يتوافق مع أحلام الصغار الشخصية ولكن هناك حالات يتمرد الأبناء على خارطة الطريق المرسومة لهم ويقرروا أن يحيدوا عنها فلا يورثوا مهنة الأهل ويبعدوا تمام البعد عن هوايتهم ويقرروا تحقيق أحلام شخصية .. بعض التمرد أساسه العند والبعض الآخر لهدف تحقيق الذات ولكن ينتج عن الأثنين أبن تائه وأب حائر وقنوات اتصال معطلة . سَعي لإرضاء لا يتحقق يبذله الأبناء ويضن به الآباء فسقف التوقعات مرتفع والمجهود المبذول من الصغار لا يوازي الجهد المادي الذي يمنحه الآباء وضاع وسط الماديات احتواء وتفهم واستيعاب لاختلاف جيل وزم
قراءة المزيد