الاستمتاع بالألم

الاستمتاع بالألم:

الاستمتاع بالألم
فاطمة عمارة
الألم 
ذلك الشعور المزعج بالوجع .. والذى يعتبره البعض نقمة ويراه غيرهم نعمة،
تعامل غيرهم معه كتسلية.. فأصبح الاستمتاع بالألم هواية تُدخل السعادة والراحة فى
نفوسهم.    
بساطة تعريفه عند
أهل اللغة لم تكن موجوده عند الفلاسفة فهو بالنسبة لهم "حالة نفسية يصعب
تعريفها، وتتميز بإحساس مادى أو معنوى بعدم الراحة أو بالضيق أو بالمضض". وارجعوا
ذلك التعريف لانه حالة شخصية تختلف درجة الاحساس به من واحدرإلى آخر.فكيف تحول ذلك
الوجع إلى نوع من انواع المرح؟
يُعرف هذا
الانحراف السلوكى بالماسوشية ..يتخذ أشكالاً وصوراً عديدة بل ومراحل متنوعة فهناك
مراحل متقدمة ومراحل متطورة وأخرى مرضية وهكذا.. وحسب التعريفات العلميه فالجميع
لديهم هذه الصفة ولو جزء ضئيل منها حتى لو لم يشعر. فمثلا الميل لمشاهدة أفلام
الرعب والعنف هو نوع من تعذيب النفس بالرعب والمشاهد المروعة .. إلا أن هذه
الأشياء البسيطة المشتركة عند الكثيرين تظل أموراً عادية وطبيعية المشكلة الحقيقية
تنشأ حين يستمر الانسان فى تعذيب نفسه ويتفنن ويبتكر الأساليب المختلفة لتحقيق هذا
وهنا تتحول إلى مرض يحتاج إلى علاج نفسى.
بعيداً عن
الممارسات الشاذه والمتطرفة والمراحل المتقدمة من الماسوشية ، نجد سؤال يفرض نفسه
" لماذا يستمتع البعض بالاحساس بالألم؟" كالمشاركة فى مسابقة لتناول
الفلفل الحار " الهالبينو" أو الألم النفسى كأن يصنع شخص عالم خيالى
داخلى من الحزن والألم أو شعور بالاضطهاد والظلم رغم أن حياتهم تسير على أحسن حال
.. نجد أن الاجابة لشعورهم بالارتياح بعد انتهاء الألم.يرجع ذلك لأن الجهاز العصبي
يفرز ما يُعرف بـ"الأندورفينات"عند الشعور بالألم ،  وهي عبارة عن بروتينيات تعمل على وقفه ، وتعمل
على نحو مماثل لعمل ما يُعرف بـ"المستحضرات الأفيونية" مثل المورفين
وذلك لإثارة مشاعر النشوة.
وعلى الجانب الآخر
نجد من لا يستطيع الشعور بالألم وهى من الحالات الطبية النادرة وتُعرف بأسم "
متلازمة غياب حس الألم الخلقى" .. ويرجع العلماء ندرته هو أن عدداً قليلاً ممن
يعانون من هذا الاضطراب وصل لمرحلة البلوغ. فالألم هو آلية تحذير طبيعية للجسم
لوقوع خطر ما وبدونه يتعرض لكوارث تؤدى إلى اصابات خطيرة أو الوفاة.


فالألم النعمة
التى منحها الله لنا ليراها البعض نقمة 
ويسئ أستخدامها البعض ويُحسن غيرهم الاستفادة منها فيحولها إلى طاقة بناء
تُغير حياته أو فكر ابداعى يُبهر من حوله . فلنغير نظرتنا ونستفيد من أوجعنا لعلها
تكون سبب فى تغيير حقيقى لنا.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليومي

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليوم   فاطمة عمارة جرت على ألسنتنا بعض الكلمات دون ان نعرف معاينها .. وكانت بحكم العادات تستخدم لوصف مواقف معينة بالسؤ او للتهنئة او حتى عدم الاهتمام.اثناء حوار مع احدى صديقاتى علقت على الموقف قائله " يا دى النيلة" وضحكنا ثم تسألنا بيننا عن معناها. اخذت على عاتقى تلك المهمة والتى اسفرت فى نهاية الامر ان نكتشف ان كلمة " نيلة " لغة عربية فصحى بمعنى العطية وهو ايضاً صبغة زرقاء تستخرج من نبات النيل وفق معجم المعانى الجامع .. انعقدت ألسنتنا من الدهشة فنحن نستخدم كلمة جميلة المعنى لوصف شئ سئ .. وفى المقابل اكتشفت ان معنى كلمة " مبروك " الدارج بيننا للتهنئة تعنى ( برك الجمل) وعلى الرغم من ذلك يشير القاموس الى انها تستخدم للتهنئة وهى اسم المفعول من الفعل برك وان الافضل استخدام كلمة مُبارك لانها اسم المفعول من الفعل بارك. ونستخدم كلمة " دوشة " للدلالة على الضوضاء و" شوشرة " دلالة على البلبلة والاشاعات " وشوشة " للكلام الهامس وهى كلمات لها نفس المعنى فى الفصحى وفق معجم المعانى
قراءة المزيد

حكم الهوى

حكم الهوى : حكم الهوى فاطمة عمارة يزرع الله  المحبة داخل القلوب لا دخل لمخلوق فيها .. وعلى الرغم من هذا نهانا أن نحكم عليهم بأهوائنا (فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) فى سورة النساء وخصها للحكم العادل موجهاً الخطاب لنبى الله داوُد علية السلام (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) . فلا ينبغى أن يكون حب أو كره الشخص أثر فى حكمنا عليه ولكن ما يحدث منا خلاف هذا. فنجد شخص أصابة الله بمرض أو ابتلاء وله فى القلوب ما يعلمه الله فيحكم من حوله أن هذا ابتلاء لينقيه الله من الذنوب والآثام ويرفعه درجات ويقربه منه ، ونجد من يحكم على نفس الشخص أن ما فيه ما هو إلا عقوبة جزاءً لما اقترف من أعمال، وما بين كفة   (طيب وغلبان) و كفة ( ظالم مفترى) نوزع أحكامنا على هوى كل منا .. وأصبح تجريد القلب مما فيه من ميل فطرى زُرع فيه بالحب أو الكره عملة نادرة فى زمننا هذا بل وأصبح من العادى توزيع أقدار الله على هواى المتحدث . والسبب فى هذا أن كل منا يشغل قلبه بما أصابه من خير أو أذى ممن حوله فيتأثر
قراءة المزيد

إبن تائه وأب حائر

إبن تائه وأب حائر : إبن تائه وأب حائر فاطمة عمارة يبدأ الآباء والآمهات فى نسج أحلام لمستقبل أبنائهم مع أول مرة يحملوهم فى أيديهم ، وتكبر الأحلام لتصبح خطط وتُرسم الخطوات لتحقيقها .. ومع أول خطوة يخطوها الصغار يبدأ التنفيذ .. فكل ما يمارسه الصغار من رياضة خطط له الكبار أما لاستكمال مشوار الأب أو الأم أو لتحقيق حُلم داعبهم ولم ينجحوا فى إتمامه أو استكماله .. وللأسف البعض يتجاهل ميول أبنائهم وخاصة إذا كانت هذه الميول فنية . ينجح كثيرون فى أسلوب دفع الأبناء فى تجاه تحقيق المخطط عندما يتوافق مع أحلام الصغار الشخصية ولكن هناك حالات يتمرد الأبناء على خارطة الطريق المرسومة لهم ويقرروا أن يحيدوا عنها فلا يورثوا مهنة الأهل ويبعدوا تمام البعد عن هوايتهم ويقرروا تحقيق أحلام شخصية .. بعض التمرد أساسه العند والبعض الآخر لهدف تحقيق الذات ولكن ينتج عن الأثنين أبن تائه وأب حائر وقنوات اتصال معطلة . سَعي لإرضاء لا يتحقق يبذله الأبناء ويضن به الآباء فسقف التوقعات مرتفع والمجهود المبذول من الصغار لا يوازي الجهد المادي الذي يمنحه الآباء وضاع وسط الماديات احتواء وتفهم واستيعاب لاختلاف جيل وزم
قراءة المزيد