باب العشم منا اشتكى

باب العشم منا اشتكى







باب العشم  منا اشتكى
فاطمة عمارة
نبنى على مدى
حياتنا العديد من الصداقات والعلاقات الانسانية نزودها دخلنا بقدر من العشم مناسب
لرصيد العشرة.. ونبدأ فى التصرف  على
سجيتنا بلا مراعاة لبعض الاساسيات التى تحافظ على تلك العلاقات وكلها تحت مسمى
" العشم ".
والعشم يعنى الرجاء وجاء فى لسان العرب: " العَشَم - بسكون الشين وفتحها
– الطَّمَعُ"، وفى المعجم الوسيط: "عَشِمَ فلانٌ عَشَماً، وعَشَمَةً:
طَمِعَ". والمقصود طمعاً فى كرمك او فضلك او معونتك.
ينشأ العشم بين شخصين يربط بينهما نوع من
الحب الانسانى سواء كانت العلاقة اخوة او ابوة او صداقة .. ولا يحتاج احد ان يذكر
العشم إلا عند حدوث تصرف يتسبب فى صدمة احداهما وهنا يظهر العشم .. فالاول يبرر
تصرفه انه من " باب العشم " والثانى يصدر عنه " مكنش العشم "
وعلى حسب مساحة هذا العشم اما يتم التغاضى عن الموقف مع ترك اثر فى النفس او
الوقوف وقطع كل حباله.
باب العشم منا اشتكى ، علقنا عليه كل اساءة
وتجاهلنا ادبيات العلاقات .فنجد البعض يتدخل بشكل فج للاستفسار عن اشياء تندرج تحت
عنوان "خاص جداً " ولا يرى انها نوع من الفضول .. وآخرون يسعوا الى اخذ
القرار نيابة عنك بدعوى معرفتك الحقة .. ونوع ثالث يعتبر ان كلامة الموجع يجب ان
يمحيه العشم .
المشكلة هنا ان
هولاء الاشخاص يتصرفون حسب ما يتوقعون ممن حولهم على اساس معرفتهم بشخصيته بحكم
العشرة ويصبحوا فى غاية الاندهاش عندما يحدث ما يخلاف هذا التوقع بل ويتحولوا
بقدرة قادر من مذنب الى ضحية .. فكل تصرف يبرره العشم .. وكأنهم يطبقوا المثل
القائل (حبيبك اللى تحبه و عشمان فيه تقل عليه بالأسية يبان كل ما فيه) .ليس معنى
ان بيننا عشم ان استغله بكل الاشكال من اساءة كلام او اثقال بطلبات او خلافه مما
يجعل المتعشم فيه يشعر انه يأتى على حياته من وراء هذه العلاقة ..فهو ايضا له عشم
منا.
لا استطيع ان انكر
ان للعشم محاسنه عند مراعاة المشاعر واعطاء الحق فى كلمة الشكر او الاعتذار
،والتماس الاعذار .. ولكن تطبيق قاعدة شعرة معاوية (ولو أن بينى وبين الناس شعرة
ما انقطعت، إذا مدّوها أرخيتها، وإذا أرخوها مددتها) افضل فى المعاملات فهى توضح
ان هناك العلاقات الانسانية مهما قويت فهى ضعيفه كشعرة تنقطع عند شدها وفى نفس
الوقت يجب مراعاة مساحة من الحرية وان كانت بطول الشعرة.


 


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليومي

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليوم   فاطمة عمارة جرت على ألسنتنا بعض الكلمات دون ان نعرف معاينها .. وكانت بحكم العادات تستخدم لوصف مواقف معينة بالسؤ او للتهنئة او حتى عدم الاهتمام.اثناء حوار مع احدى صديقاتى علقت على الموقف قائله " يا دى النيلة" وضحكنا ثم تسألنا بيننا عن معناها. اخذت على عاتقى تلك المهمة والتى اسفرت فى نهاية الامر ان نكتشف ان كلمة " نيلة " لغة عربية فصحى بمعنى العطية وهو ايضاً صبغة زرقاء تستخرج من نبات النيل وفق معجم المعانى الجامع .. انعقدت ألسنتنا من الدهشة فنحن نستخدم كلمة جميلة المعنى لوصف شئ سئ .. وفى المقابل اكتشفت ان معنى كلمة " مبروك " الدارج بيننا للتهنئة تعنى ( برك الجمل) وعلى الرغم من ذلك يشير القاموس الى انها تستخدم للتهنئة وهى اسم المفعول من الفعل برك وان الافضل استخدام كلمة مُبارك لانها اسم المفعول من الفعل بارك. ونستخدم كلمة " دوشة " للدلالة على الضوضاء و" شوشرة " دلالة على البلبلة والاشاعات " وشوشة " للكلام الهامس وهى كلمات لها نفس المعنى فى الفصحى وفق معجم المعانى
قراءة المزيد

حكم الهوى

حكم الهوى : حكم الهوى فاطمة عمارة يزرع الله  المحبة داخل القلوب لا دخل لمخلوق فيها .. وعلى الرغم من هذا نهانا أن نحكم عليهم بأهوائنا (فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) فى سورة النساء وخصها للحكم العادل موجهاً الخطاب لنبى الله داوُد علية السلام (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) . فلا ينبغى أن يكون حب أو كره الشخص أثر فى حكمنا عليه ولكن ما يحدث منا خلاف هذا. فنجد شخص أصابة الله بمرض أو ابتلاء وله فى القلوب ما يعلمه الله فيحكم من حوله أن هذا ابتلاء لينقيه الله من الذنوب والآثام ويرفعه درجات ويقربه منه ، ونجد من يحكم على نفس الشخص أن ما فيه ما هو إلا عقوبة جزاءً لما اقترف من أعمال، وما بين كفة   (طيب وغلبان) و كفة ( ظالم مفترى) نوزع أحكامنا على هوى كل منا .. وأصبح تجريد القلب مما فيه من ميل فطرى زُرع فيه بالحب أو الكره عملة نادرة فى زمننا هذا بل وأصبح من العادى توزيع أقدار الله على هواى المتحدث . والسبب فى هذا أن كل منا يشغل قلبه بما أصابه من خير أو أذى ممن حوله فيتأثر
قراءة المزيد

إبن تائه وأب حائر

إبن تائه وأب حائر : إبن تائه وأب حائر فاطمة عمارة يبدأ الآباء والآمهات فى نسج أحلام لمستقبل أبنائهم مع أول مرة يحملوهم فى أيديهم ، وتكبر الأحلام لتصبح خطط وتُرسم الخطوات لتحقيقها .. ومع أول خطوة يخطوها الصغار يبدأ التنفيذ .. فكل ما يمارسه الصغار من رياضة خطط له الكبار أما لاستكمال مشوار الأب أو الأم أو لتحقيق حُلم داعبهم ولم ينجحوا فى إتمامه أو استكماله .. وللأسف البعض يتجاهل ميول أبنائهم وخاصة إذا كانت هذه الميول فنية . ينجح كثيرون فى أسلوب دفع الأبناء فى تجاه تحقيق المخطط عندما يتوافق مع أحلام الصغار الشخصية ولكن هناك حالات يتمرد الأبناء على خارطة الطريق المرسومة لهم ويقرروا أن يحيدوا عنها فلا يورثوا مهنة الأهل ويبعدوا تمام البعد عن هوايتهم ويقرروا تحقيق أحلام شخصية .. بعض التمرد أساسه العند والبعض الآخر لهدف تحقيق الذات ولكن ينتج عن الأثنين أبن تائه وأب حائر وقنوات اتصال معطلة . سَعي لإرضاء لا يتحقق يبذله الأبناء ويضن به الآباء فسقف التوقعات مرتفع والمجهود المبذول من الصغار لا يوازي الجهد المادي الذي يمنحه الآباء وضاع وسط الماديات احتواء وتفهم واستيعاب لاختلاف جيل وزم
قراءة المزيد