قصة يوسف .. ومبدأ ميكافلى

قصة يوسف .. ومبدأ ميكافلى




فاطمة عمارة
إن قراءة القرآن في رمضان هى من أحب الأعمال الى الله سبحانه وتعالى
وكان صحابة رسول الله صلى الله وعليه وسلم يواظبون على قراءة القرآن
ويجتهدون فى قراءته فى رمضان.والمقصود هنا ان تكون القراءة قراءة تدبر وفهم
ومحاولة الوقوف على المعانى والدروس المستفادة قدر الاستطاعة .

يجتهد كل منا فى تحقيق هذا المقصد ..وقد اوقفتنى آية فى سورة سيدنا يوسف
(لقد كان فى يوسف وإخوته آيات للسائلين) وأعدت قراءتها وبحثت فى شرحها.. 
فيقول ابن كثير فى "تفسيرالقرآن العظيم " شارحا لها ( أي عبرة ومواعظ
للسائلين عن ذلك ، المستخبرين عنه ، فإنه خبر عجيب ، يستحق أن يستخبر عنه)
وزاد الشرح فى "تفسير البوغى – معالم التنزيل " فقال (معناه عبرة للمعتبرين
، فإنها تشتمل على حسد إخوة يوسف وما آل إليه أمرهم في الحسد ، وتشتمل على
رؤياه ، وما حقق الله منها ، وتشتمل على صبر يوسف عليه السلام عن قضاء
الشهوة ، وعلى الرق ، وفي السجن ، وما آل إليه أمره من الملك ، وتشتمل على
حزن يعقوب وصبره وما آل إليه أمره من الوصول إلى المراد وغير ذلك من الآيات
. )



لقد جذب الله سبحانه وتعالى انتباهنا بهذه الآيه لنرى القصة التى وردت فى
الآيات التاليه لها بعين فاحصة وذهن منتبه متيقظ .. فأخوة يوسف كادوا
لاخيهم للوصول الى حب ابيهم.. هو ما يحدث الان فى عصرنا الحالى ليس بين
الاخوة بشكل اساسى وان كان هناك بعضها ولكنه فى كل مجالات الحياة التى
اصبحت تتسم بالتنافسية المادية.



أصبح مبدأ ميكافيلى " الغاية تبرر الوسيلة " هو اسلوب يعيش به كثيرين ..
يضع هولاء نصب اعينهم هدفهم المنشود ولا يفرق معهم اى وسيلة يتخذوها للوصول
إليه حتى وإن خالفوا الدين او تقاليد المجتمع. لقد تعرض هذا المبدأ إلى
الكثير من الانتقادات الدينية والأخلاقية ،فهو قائم على انتهاز الفرص
لتحقيق الغايات بأي وسيلة كانت حتى لو كانت هذه الوسيلة تتناقض مع الغاية
المنشودة، وبهذا المنهج تصبح الوسيلة أهم من الغاية.

لقد انزل الله سورة يوسف للتسريه عن الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ما مر
به فى عام الحزن ..وليرينا أنه سبحانه وتعالى اذا ابتلى احداً فليس هذا
كرها له او مشقه  ولكن محبة وتصفية ورفع منزلة..وان فرجه وإن تأخر فهو أتٍ
لا محالة.





وعلمنا القرآن كيف نتصرف تجاه من آذانا وكاد لنا ..فها هو سيدنا يوسف يكتم
غيظه ويكرم اخوته ويحسن استقبالهم ويزودهم بما يحتاجوا اليه من مؤن ..وخطط
هو الآخر ليعطى لهم درسا فى ان الحيلة من الممكن ان تكون لهدف أسمى وان
العفو عند المقدرة هى اساس التعامل فى الحياة.

لقد بدأت قصة سيدنا يوسف بحلم .. مر خلالها بالكثير من المحن والصعاب
..حتى انتهت بتحقيقه ..واعتمدت على الثقة وحسن الظن بالله وسيلة للوصول
اليه ..وهذا هو الدرس المستفاد (بالثقة وحسن الظن تتحقق الاحلام).

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

حكم الهوى

حكم الهوى : حكم الهوى فاطمة عمارة يزرع الله  المحبة داخل القلوب لا دخل لمخلوق فيها .. وعلى الرغم من هذا نهانا أن نحكم عليهم بأهوائنا (فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) فى سورة النساء وخصها للحكم العادل موجهاً الخطاب لنبى الله داوُد علية السلام (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) . فلا ينبغى أن يكون حب أو كره الشخص أثر فى حكمنا عليه ولكن ما يحدث منا خلاف هذا. فنجد شخص أصابة الله بمرض أو ابتلاء وله فى القلوب ما يعلمه الله فيحكم من حوله أن هذا ابتلاء لينقيه الله من الذنوب والآثام ويرفعه درجات ويقربه منه ، ونجد من يحكم على نفس الشخص أن ما فيه ما هو إلا عقوبة جزاءً لما اقترف من أعمال، وما بين كفة   (طيب وغلبان) و كفة ( ظالم مفترى) نوزع أحكامنا على هوى كل منا .. وأصبح تجريد القلب مما فيه من ميل فطرى زُرع فيه بالحب أو الكره عملة نادرة فى زمننا هذا بل وأصبح من العادى توزيع أقدار الله على هواى المتحدث . والسبب فى هذا أن كل منا يشغل قلبه بما أصابه من خير أو أذى ممن حوله فيتأثر
قراءة المزيد

إبن تائه وأب حائر

إبن تائه وأب حائر : إبن تائه وأب حائر فاطمة عمارة يبدأ الآباء والآمهات فى نسج أحلام لمستقبل أبنائهم مع أول مرة يحملوهم فى أيديهم ، وتكبر الأحلام لتصبح خطط وتُرسم الخطوات لتحقيقها .. ومع أول خطوة يخطوها الصغار يبدأ التنفيذ .. فكل ما يمارسه الصغار من رياضة خطط له الكبار أما لاستكمال مشوار الأب أو الأم أو لتحقيق حُلم داعبهم ولم ينجحوا فى إتمامه أو استكماله .. وللأسف البعض يتجاهل ميول أبنائهم وخاصة إذا كانت هذه الميول فنية . ينجح كثيرون فى أسلوب دفع الأبناء فى تجاه تحقيق المخطط عندما يتوافق مع أحلام الصغار الشخصية ولكن هناك حالات يتمرد الأبناء على خارطة الطريق المرسومة لهم ويقرروا أن يحيدوا عنها فلا يورثوا مهنة الأهل ويبعدوا تمام البعد عن هوايتهم ويقرروا تحقيق أحلام شخصية .. بعض التمرد أساسه العند والبعض الآخر لهدف تحقيق الذات ولكن ينتج عن الأثنين أبن تائه وأب حائر وقنوات اتصال معطلة . سَعي لإرضاء لا يتحقق يبذله الأبناء ويضن به الآباء فسقف التوقعات مرتفع والمجهود المبذول من الصغار لا يوازي الجهد المادي الذي يمنحه الآباء وضاع وسط الماديات احتواء وتفهم واستيعاب لاختلاف جيل وزم
قراءة المزيد

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليومي

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليوم   فاطمة عمارة جرت على ألسنتنا بعض الكلمات دون ان نعرف معاينها .. وكانت بحكم العادات تستخدم لوصف مواقف معينة بالسؤ او للتهنئة او حتى عدم الاهتمام.اثناء حوار مع احدى صديقاتى علقت على الموقف قائله " يا دى النيلة" وضحكنا ثم تسألنا بيننا عن معناها. اخذت على عاتقى تلك المهمة والتى اسفرت فى نهاية الامر ان نكتشف ان كلمة " نيلة " لغة عربية فصحى بمعنى العطية وهو ايضاً صبغة زرقاء تستخرج من نبات النيل وفق معجم المعانى الجامع .. انعقدت ألسنتنا من الدهشة فنحن نستخدم كلمة جميلة المعنى لوصف شئ سئ .. وفى المقابل اكتشفت ان معنى كلمة " مبروك " الدارج بيننا للتهنئة تعنى ( برك الجمل) وعلى الرغم من ذلك يشير القاموس الى انها تستخدم للتهنئة وهى اسم المفعول من الفعل برك وان الافضل استخدام كلمة مُبارك لانها اسم المفعول من الفعل بارك. ونستخدم كلمة " دوشة " للدلالة على الضوضاء و" شوشرة " دلالة على البلبلة والاشاعات " وشوشة " للكلام الهامس وهى كلمات لها نفس المعنى فى الفصحى وفق معجم المعانى
قراءة المزيد