مبدأ المعاملة بالمثل

مبدأ المعاملة بالمثل







فاطمة عمارة
اشتد الخلاف بين
فتاتين على المائدة المجاورة لى مما لفت انتباهى للحوار فالاولى تحاول ان تقنع
صديقتها ان تتغاضى عن صديقة ثالثه وتبادر هى بالاتصال فوالد الثالثه مريض ويجب
السؤال عنه والوقوف بجانب صديقتهما .. والفتاة الغاضبة مصرة ان " المعاملة
يجب ان تكون بالمثل".
مصطلح  المعاملة بالمثل فى علم النفس الاجتماعى يشير
إلى الرد على فعل إيجابى بفعل إيجابى آخر، كنوع من المكافأة. اما كمفهوم بين
من يتعامل به فهو القيام باعمال جيدة وتتسم بالمودة تجاه من يكون لطيف ومتعاون
معهم وردود فعل واعمال عدائية تجاة من يسئوا لهم أى أن تسود المصلحة الذاتية على
السلوك بشكل دائم.. فمن يتصل ليسأل عنى اسأل عنه ..ومن يهدينى بهدية اردها له بنفس
ذات القيمة ..ونجدهم يقيسيون بنفس المقياس فى الموت فمن  عزانى اعزيه ومن اكتفى بمكالمة اكتفى ايضا
بالاتصال به.
استغرب حقا هؤلاء
الاشخاص فقد حثنا الله تعالى فى قوله " ادْفَعْ بِالَّتِى هِى أَحْسَنُ فَإِذَا
الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌ حَمِيمٌ " ويقول ابن
العربى فى كتابه احكام القرآن عن فقه الآية (اسلك مسلك الكرام ، ولا تلحظ جانب
المكافأة ، ادفع بغير عوض ، ولا تسلك مسلك المبايعة ، ويدخل فيه : سلم على من لم
يسلم عليك ، وتكثر الأمثلة ، والقصد مفهوم ، فاسلكوه .)
نقع فى حياتنا
اليومية فى صراع أعفو ام لا .. أعطى ام أمنع ..أبتسم ام أعبس ويزداد هذا الصراع مع
من نالنا منهم الاساءة باى شكل من الاشكال ، والتى قد تكون فى بعض الاحيان غير
متعمدة ..فمن الثابت ان الشئ الذى تستصعبه النفس هو الصواب وهو ما سيجازى عليه
الله خير الجزاء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ( حفت النار بالشهوات، وحفت الجنة بالمكاره ) أى
أن كل عمل نستشعر ثقله وتكره نفسنا هو عمل يقربنا الى الجنه فى حين ان الامور السهلة
على النفس تبعدنا عنها ..فما أصعب أن يبتدر شخص المصالحة مع من خاصمه وخاصة إذا أحس
بالظلم وما أعظم جزاءه اذا فعل ذلك.
مبدأ عامل الناس
كما تحب ان تُعامل يتوافق مع ما حثنا عليه الدين .. وهو مبنى على الجود والكرم
فنمنح ما منعنا منه .. ونستبق الافعال الحسنة لعلها تكون لنا شفيعاً .. فمن بيننا
اليوم قد لا نجدهم غدا ..فلنصل من قطعنا .. ونعطى من حرمنا ..ونعفو عمن ظلمنا
..ونحسن لمن اساء إلينا .. نكن من اهل الفضل اصحاب المكارم . (وَلَا يَأْتَلِ
أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ
وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا
وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ
غَفُورٌ رَّحِيمٌ )






 



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليومي

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليوم   فاطمة عمارة جرت على ألسنتنا بعض الكلمات دون ان نعرف معاينها .. وكانت بحكم العادات تستخدم لوصف مواقف معينة بالسؤ او للتهنئة او حتى عدم الاهتمام.اثناء حوار مع احدى صديقاتى علقت على الموقف قائله " يا دى النيلة" وضحكنا ثم تسألنا بيننا عن معناها. اخذت على عاتقى تلك المهمة والتى اسفرت فى نهاية الامر ان نكتشف ان كلمة " نيلة " لغة عربية فصحى بمعنى العطية وهو ايضاً صبغة زرقاء تستخرج من نبات النيل وفق معجم المعانى الجامع .. انعقدت ألسنتنا من الدهشة فنحن نستخدم كلمة جميلة المعنى لوصف شئ سئ .. وفى المقابل اكتشفت ان معنى كلمة " مبروك " الدارج بيننا للتهنئة تعنى ( برك الجمل) وعلى الرغم من ذلك يشير القاموس الى انها تستخدم للتهنئة وهى اسم المفعول من الفعل برك وان الافضل استخدام كلمة مُبارك لانها اسم المفعول من الفعل بارك. ونستخدم كلمة " دوشة " للدلالة على الضوضاء و" شوشرة " دلالة على البلبلة والاشاعات " وشوشة " للكلام الهامس وهى كلمات لها نفس المعنى فى الفصحى وفق معجم المعانى
قراءة المزيد

حكم الهوى

حكم الهوى : حكم الهوى فاطمة عمارة يزرع الله  المحبة داخل القلوب لا دخل لمخلوق فيها .. وعلى الرغم من هذا نهانا أن نحكم عليهم بأهوائنا (فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) فى سورة النساء وخصها للحكم العادل موجهاً الخطاب لنبى الله داوُد علية السلام (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) . فلا ينبغى أن يكون حب أو كره الشخص أثر فى حكمنا عليه ولكن ما يحدث منا خلاف هذا. فنجد شخص أصابة الله بمرض أو ابتلاء وله فى القلوب ما يعلمه الله فيحكم من حوله أن هذا ابتلاء لينقيه الله من الذنوب والآثام ويرفعه درجات ويقربه منه ، ونجد من يحكم على نفس الشخص أن ما فيه ما هو إلا عقوبة جزاءً لما اقترف من أعمال، وما بين كفة   (طيب وغلبان) و كفة ( ظالم مفترى) نوزع أحكامنا على هوى كل منا .. وأصبح تجريد القلب مما فيه من ميل فطرى زُرع فيه بالحب أو الكره عملة نادرة فى زمننا هذا بل وأصبح من العادى توزيع أقدار الله على هواى المتحدث . والسبب فى هذا أن كل منا يشغل قلبه بما أصابه من خير أو أذى ممن حوله فيتأثر
قراءة المزيد

إبن تائه وأب حائر

إبن تائه وأب حائر : إبن تائه وأب حائر فاطمة عمارة يبدأ الآباء والآمهات فى نسج أحلام لمستقبل أبنائهم مع أول مرة يحملوهم فى أيديهم ، وتكبر الأحلام لتصبح خطط وتُرسم الخطوات لتحقيقها .. ومع أول خطوة يخطوها الصغار يبدأ التنفيذ .. فكل ما يمارسه الصغار من رياضة خطط له الكبار أما لاستكمال مشوار الأب أو الأم أو لتحقيق حُلم داعبهم ولم ينجحوا فى إتمامه أو استكماله .. وللأسف البعض يتجاهل ميول أبنائهم وخاصة إذا كانت هذه الميول فنية . ينجح كثيرون فى أسلوب دفع الأبناء فى تجاه تحقيق المخطط عندما يتوافق مع أحلام الصغار الشخصية ولكن هناك حالات يتمرد الأبناء على خارطة الطريق المرسومة لهم ويقرروا أن يحيدوا عنها فلا يورثوا مهنة الأهل ويبعدوا تمام البعد عن هوايتهم ويقرروا تحقيق أحلام شخصية .. بعض التمرد أساسه العند والبعض الآخر لهدف تحقيق الذات ولكن ينتج عن الأثنين أبن تائه وأب حائر وقنوات اتصال معطلة . سَعي لإرضاء لا يتحقق يبذله الأبناء ويضن به الآباء فسقف التوقعات مرتفع والمجهود المبذول من الصغار لا يوازي الجهد المادي الذي يمنحه الآباء وضاع وسط الماديات احتواء وتفهم واستيعاب لاختلاف جيل وزم
قراءة المزيد