قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا

قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا








فاطمة عمارة
اعلنت احدى صديقاتى على موقع التواصل
الاجتماعى بدئها فى قراءة كتاب (أبو الشهداء الحسين بن على) لعباس محمود العقاد ..
و الذى استفاض الحديث فية عن سيرة وحياة سيد الشهداء، سبط النبى الأكرم صلى الله
عليه وسلم سيدنا الحسين بن على.
لا توجد مشكلة حتى الان فالمؤلف واحد من
كبار الادباء المصريين ، وكتابه يمثل جزء من مجموعة كتب قيمة اتحف بها مكتبات
العالم العربى والاسلامى وجذبت اهتمام مثقفى العالم اجمع.اما ما لفت نظرى هو تعليق
من احد اصدقائها قائلا " هو انت تشيعتى ولا ايه؟ ".
سؤال استنكارى منه اثار العديد من
التساؤلات داخلى .. هل اصبحت الثقافة حكراً على اتجاه معين ؟ وهل اصبح حب الرسول
صلى الله عليه وسلم واهل بيته الكرام يمثل اتهام باتجاه معين فى الدين؟
ويقول الشيخ الشعرواى رحمة الله فى
تفسيرقوله تعالى على لسان نبيه (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا
الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ) ان المودة هى فعل الخير الناشئ عن محبة قلب، أما فعل
الخير الذي لا ينبع من محبة فى القلب فهو فعل معروف؛ لأن المعروف يضعه الإنسان مع
من يُحب ومن لا يُحب.. ونحن لا نستطيع ان نوفيه صلى الله عليه وسلم
حقه فى مودة القربى.
فمحبة آل البيت اساس فى اهل السنة والجماعة
ويؤكد ذلك شيخ الإسلام ابنُ تيمية رحمه الله في العقيدة الواسطية (ويُحبُّون
(يعني: أهل السنَّة والجماعة) أهلَ بيت رسول الله ويتوَلَّوْنَهم، ويحفظون فيهم
وصيَّة رسول الله، حيث قال يوم غدير خُمّ: "أُذكرُكم الله في أهل بيتِي". وقال أيضًا للعباس عمّه -وقد اشتكى إليه أنَّ بعضَ قريش يجفو بَنِي
هاشم- فقال: "والذي نفسي بيده، لا يؤمنون حتَّى يُحبُّوكم لله ولقرابَتِي". )
إذا فلا يكتمل ايماننا إلا بمحبتهم .. ويزداد
هذا الحب بمعرفتنا مآثرهم وصفاتهم وسيرتهم .. وخير وسيلة لهذه المعرفة هى قراءة ما
كتبه كُتاب معروف عنهم حبهم لهم واتجاهم الوسطى السليم.
لقد ارتبطت ذكرى عاشوراء باغتيال سيد
الشهداء سيدنا الحسين رضى الله عنه ، وما قامت الشيعة والرافضة بافعال يندى لها
الجبين ونسى الكثيرون ان هذا اليوم هو يوم نَجَّى الله فيه نبيه موسى عليه السلام
والمؤمنين معه، وأغرق فيه فرعون وحزبه ..صامه الرسول صلى الله عليه وسلم عندما وجد
يهود المدينه يصومنه وقال (َنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ.) وقد عُرف عن هذا اليوم فضلٌ كبير وشرف حرص
السلف فيه ادراك الصيام والاعمال النافعة ابتغاء رضا الله تعالى.
إن محبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من صميم عقيدة أهل السنة
والجماعة، وهى من حقوقهم علينا .. ولم تكن فى يومٍ من الايام حكراً على جماعة دون
اخرى  .. ونحن نصل ونبارك عليهم فى صلاتنا
كل يوم .. فلا داعى لاتهام كل محب بالتشيع .. واذا كان هذا هو الحال فنحن سنة
متشيعون لآل البيت. 
#‏عاشوراء‬ ‫#‏آل_البيت‬ ‫#‏سيدنا_الحسين‬
 




تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليومي

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليوم   فاطمة عمارة جرت على ألسنتنا بعض الكلمات دون ان نعرف معاينها .. وكانت بحكم العادات تستخدم لوصف مواقف معينة بالسؤ او للتهنئة او حتى عدم الاهتمام.اثناء حوار مع احدى صديقاتى علقت على الموقف قائله " يا دى النيلة" وضحكنا ثم تسألنا بيننا عن معناها. اخذت على عاتقى تلك المهمة والتى اسفرت فى نهاية الامر ان نكتشف ان كلمة " نيلة " لغة عربية فصحى بمعنى العطية وهو ايضاً صبغة زرقاء تستخرج من نبات النيل وفق معجم المعانى الجامع .. انعقدت ألسنتنا من الدهشة فنحن نستخدم كلمة جميلة المعنى لوصف شئ سئ .. وفى المقابل اكتشفت ان معنى كلمة " مبروك " الدارج بيننا للتهنئة تعنى ( برك الجمل) وعلى الرغم من ذلك يشير القاموس الى انها تستخدم للتهنئة وهى اسم المفعول من الفعل برك وان الافضل استخدام كلمة مُبارك لانها اسم المفعول من الفعل بارك. ونستخدم كلمة " دوشة " للدلالة على الضوضاء و" شوشرة " دلالة على البلبلة والاشاعات " وشوشة " للكلام الهامس وهى كلمات لها نفس المعنى فى الفصحى وفق معجم المعانى
قراءة المزيد

حكم الهوى

حكم الهوى : حكم الهوى فاطمة عمارة يزرع الله  المحبة داخل القلوب لا دخل لمخلوق فيها .. وعلى الرغم من هذا نهانا أن نحكم عليهم بأهوائنا (فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) فى سورة النساء وخصها للحكم العادل موجهاً الخطاب لنبى الله داوُد علية السلام (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) . فلا ينبغى أن يكون حب أو كره الشخص أثر فى حكمنا عليه ولكن ما يحدث منا خلاف هذا. فنجد شخص أصابة الله بمرض أو ابتلاء وله فى القلوب ما يعلمه الله فيحكم من حوله أن هذا ابتلاء لينقيه الله من الذنوب والآثام ويرفعه درجات ويقربه منه ، ونجد من يحكم على نفس الشخص أن ما فيه ما هو إلا عقوبة جزاءً لما اقترف من أعمال، وما بين كفة   (طيب وغلبان) و كفة ( ظالم مفترى) نوزع أحكامنا على هوى كل منا .. وأصبح تجريد القلب مما فيه من ميل فطرى زُرع فيه بالحب أو الكره عملة نادرة فى زمننا هذا بل وأصبح من العادى توزيع أقدار الله على هواى المتحدث . والسبب فى هذا أن كل منا يشغل قلبه بما أصابه من خير أو أذى ممن حوله فيتأثر
قراءة المزيد

إبن تائه وأب حائر

إبن تائه وأب حائر : إبن تائه وأب حائر فاطمة عمارة يبدأ الآباء والآمهات فى نسج أحلام لمستقبل أبنائهم مع أول مرة يحملوهم فى أيديهم ، وتكبر الأحلام لتصبح خطط وتُرسم الخطوات لتحقيقها .. ومع أول خطوة يخطوها الصغار يبدأ التنفيذ .. فكل ما يمارسه الصغار من رياضة خطط له الكبار أما لاستكمال مشوار الأب أو الأم أو لتحقيق حُلم داعبهم ولم ينجحوا فى إتمامه أو استكماله .. وللأسف البعض يتجاهل ميول أبنائهم وخاصة إذا كانت هذه الميول فنية . ينجح كثيرون فى أسلوب دفع الأبناء فى تجاه تحقيق المخطط عندما يتوافق مع أحلام الصغار الشخصية ولكن هناك حالات يتمرد الأبناء على خارطة الطريق المرسومة لهم ويقرروا أن يحيدوا عنها فلا يورثوا مهنة الأهل ويبعدوا تمام البعد عن هوايتهم ويقرروا تحقيق أحلام شخصية .. بعض التمرد أساسه العند والبعض الآخر لهدف تحقيق الذات ولكن ينتج عن الأثنين أبن تائه وأب حائر وقنوات اتصال معطلة . سَعي لإرضاء لا يتحقق يبذله الأبناء ويضن به الآباء فسقف التوقعات مرتفع والمجهود المبذول من الصغار لا يوازي الجهد المادي الذي يمنحه الآباء وضاع وسط الماديات احتواء وتفهم واستيعاب لاختلاف جيل وزم
قراءة المزيد