الكليات ما بين القمة والقاع

الكليات ما بين القمة والقاع:







الكليات ما بين القمة والقاع
فاطمة عمارة
اسبوع وتنطلق شارة
البدء فى السابق .. اسبوع وتبدأ اختبارات الثانوية العامة .. حالة الطوارئ معلنة
بالفعل فى كثير من الاسر .. ستكتم الانفاس حتى اعلان النتائج لتذفر فى قوة بعدها
إما فى راحة لتحقيق المنشود وإما فى غضب على هذا الابن الذى اضاع الآمال وإضاع
معها ثروة صغيرة تكبدت الاسرة الامرين فى توفيرها خلال عامه الدراسى بأمل الفوز
باعلى مجموع والالتحاق بكلية من كليات القمة.
لا يهم ما حققه
الابن من نجاح وفق قدراته مدام لم يستطع الوصول للقمة .. تصنيف غريب لا احد يعرف
متى بدأ ولكن الاغرب منه ان خريجى هذه الكليات بعد التخرج إن لم يكن من اسرة فى
هذا المجال او اسرة يمكنها دعمه مادياً او ذات صلات قوية لتمكنه من العمل فور
تخرجه فى احد الاماكن ذات الدخل المتميز يصبح بكل اسف فى القاع الدخول مقابل خريجى
كليات القاع كما وصموا بها .. فالعملية هنا عكسية.
تبدأ عملية غرس
اهمية المجموع الكبير على حساب الرغبة الحقيقية والموهبه او القدرة العقلية منذ
سنوات الطفل الاولى فى الدراسة المدرسية .. فنجد الام توبخ ابنها توبيخاً شديداً
لانه نقص درجة فى احد المواد بالصف الاول الابتدائى اما اذا كان سئ الحظ ولم يحصل
إلا على تسعين بالمئة فى الشهادة الابتدائية فسيلقى ما لا يحمد عقباه من العقاب
والعبارة الشهيرة الذى ستظل تتردد فى اذنه " امال هتعمل ايه فى الثانوية
العامة ؟" ومن الممكن ان يسمع فى سنه المبكرة " اه ما انت فاشل اخرك
معهد مش كلية حتى" وترسخ تلك العبارات التى يعتبرها الاهل نوع من انواع
" التشجيع المبطن" ان التفوق ينحصر فقط فى المجموع المرتفع ، وانه فاشل
فى تحقيق احلام ابويه ، وان النجاح الوحيد هو الالتحاق بكلية اما التفوق والتميز
فهو الالتحاق بكليات القمة.
والحقيقة ان الله
خلق الانسان بقدرات مختلفة متباينين وليس شرطاً ان ينحصر التفوق على الدرجات ..
فالدرجات تقيس قدرته على استرجاع معلومات محفوظة بشكل واحد فقط وليس للكل القدرة
على هذا النوع من الحفظ والصم وهو مخالف لواقع ان كليات القمة كليات عملية تحتاج
العقل المتفتح الذى يمكنه التطبيق واستخدم حواسه وقدراته الاخرى والقدرة على
التصرف السريع وفق الموقف إلى جانب الحفظ والاستيعاب .
إن مجموع الكليات
يخضع لعمليات العرض والطلب فكلما زاد الطلب على المحدود من المطلوب اشغاله ارتفع
مجموع القبول .. مثله مثل ارتفاع الاسعار .. يستخدم المجتمع اسلوب المقاطعة
الاقتصادية لاجبار التجار على خفض الاسعار ويمكن بالطبع استخدام نفس الاسلوب الذى
سيؤدى بطبيعة الحال إلى انخفاض مجاميع القبول .. فمن غير المعقول ان يكون هناك
طالب تخطى مجموعة التسعون بالمئة ولا يمكنة تحقيق حلمه .
الحقيقة الغائبة
عن الجميع ان جميع الكليات تتسوى عندما ينتهى المطاف بخرجيها على كراسى البطالة او
فى طوابير العمل الحكومى فالاهم الان البحث عن اجتياجات سوق العمل الحقيقية للخروج
من براثين البطالة.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليومي

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليوم   فاطمة عمارة جرت على ألسنتنا بعض الكلمات دون ان نعرف معاينها .. وكانت بحكم العادات تستخدم لوصف مواقف معينة بالسؤ او للتهنئة او حتى عدم الاهتمام.اثناء حوار مع احدى صديقاتى علقت على الموقف قائله " يا دى النيلة" وضحكنا ثم تسألنا بيننا عن معناها. اخذت على عاتقى تلك المهمة والتى اسفرت فى نهاية الامر ان نكتشف ان كلمة " نيلة " لغة عربية فصحى بمعنى العطية وهو ايضاً صبغة زرقاء تستخرج من نبات النيل وفق معجم المعانى الجامع .. انعقدت ألسنتنا من الدهشة فنحن نستخدم كلمة جميلة المعنى لوصف شئ سئ .. وفى المقابل اكتشفت ان معنى كلمة " مبروك " الدارج بيننا للتهنئة تعنى ( برك الجمل) وعلى الرغم من ذلك يشير القاموس الى انها تستخدم للتهنئة وهى اسم المفعول من الفعل برك وان الافضل استخدام كلمة مُبارك لانها اسم المفعول من الفعل بارك. ونستخدم كلمة " دوشة " للدلالة على الضوضاء و" شوشرة " دلالة على البلبلة والاشاعات " وشوشة " للكلام الهامس وهى كلمات لها نفس المعنى فى الفصحى وفق معجم المعانى
قراءة المزيد

حكم الهوى

حكم الهوى : حكم الهوى فاطمة عمارة يزرع الله  المحبة داخل القلوب لا دخل لمخلوق فيها .. وعلى الرغم من هذا نهانا أن نحكم عليهم بأهوائنا (فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) فى سورة النساء وخصها للحكم العادل موجهاً الخطاب لنبى الله داوُد علية السلام (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) . فلا ينبغى أن يكون حب أو كره الشخص أثر فى حكمنا عليه ولكن ما يحدث منا خلاف هذا. فنجد شخص أصابة الله بمرض أو ابتلاء وله فى القلوب ما يعلمه الله فيحكم من حوله أن هذا ابتلاء لينقيه الله من الذنوب والآثام ويرفعه درجات ويقربه منه ، ونجد من يحكم على نفس الشخص أن ما فيه ما هو إلا عقوبة جزاءً لما اقترف من أعمال، وما بين كفة   (طيب وغلبان) و كفة ( ظالم مفترى) نوزع أحكامنا على هوى كل منا .. وأصبح تجريد القلب مما فيه من ميل فطرى زُرع فيه بالحب أو الكره عملة نادرة فى زمننا هذا بل وأصبح من العادى توزيع أقدار الله على هواى المتحدث . والسبب فى هذا أن كل منا يشغل قلبه بما أصابه من خير أو أذى ممن حوله فيتأثر
قراءة المزيد

إبن تائه وأب حائر

إبن تائه وأب حائر : إبن تائه وأب حائر فاطمة عمارة يبدأ الآباء والآمهات فى نسج أحلام لمستقبل أبنائهم مع أول مرة يحملوهم فى أيديهم ، وتكبر الأحلام لتصبح خطط وتُرسم الخطوات لتحقيقها .. ومع أول خطوة يخطوها الصغار يبدأ التنفيذ .. فكل ما يمارسه الصغار من رياضة خطط له الكبار أما لاستكمال مشوار الأب أو الأم أو لتحقيق حُلم داعبهم ولم ينجحوا فى إتمامه أو استكماله .. وللأسف البعض يتجاهل ميول أبنائهم وخاصة إذا كانت هذه الميول فنية . ينجح كثيرون فى أسلوب دفع الأبناء فى تجاه تحقيق المخطط عندما يتوافق مع أحلام الصغار الشخصية ولكن هناك حالات يتمرد الأبناء على خارطة الطريق المرسومة لهم ويقرروا أن يحيدوا عنها فلا يورثوا مهنة الأهل ويبعدوا تمام البعد عن هوايتهم ويقرروا تحقيق أحلام شخصية .. بعض التمرد أساسه العند والبعض الآخر لهدف تحقيق الذات ولكن ينتج عن الأثنين أبن تائه وأب حائر وقنوات اتصال معطلة . سَعي لإرضاء لا يتحقق يبذله الأبناء ويضن به الآباء فسقف التوقعات مرتفع والمجهود المبذول من الصغار لا يوازي الجهد المادي الذي يمنحه الآباء وضاع وسط الماديات احتواء وتفهم واستيعاب لاختلاف جيل وزم
قراءة المزيد