أفتح باب

أفتح باب

أفتح باب
فاطمة عمارة
اعتدت عند الخروج
أو الدخول من أى باب أن أمسك الباب لمن خلفى .. لا أعرف متى بدأت عندى هذه العادة
ولكن كنت أجدها من باب الأدب فلا يصح أن اترك الباب ليصطدم فى وجه غيرى .. حتى
وقعت بين يدى مقال بعنوان " كم باباً فتحت ؟" للكاتب السعودى عبد الله
المغلوث بكتابه " كخه يا بابا" .
يحكى عن درس تعلمه عند وصوله إلى الولايات المتحده
الأمريكية أعطاه إياه حارس لأحدى المجمعات التجارية بعد أن تسبب فى اصطدام سيده
عجوز بالباب لعدم أمساكه لها بعد خروجه منه .. وكانت النصحية التى طبقها فيما بعد " عندما تقود سيارتك يتوجب عليك أن تراقب من هو أمامك ومن خلفك
وعن شمالك ويمينك  فمن الأحرى أن تكون أكثر
حرصا عندما تقود قدميك في المرة المقبلة " .
ما لفت نظرى فى المقال ليس الأسلوب الحضارى
فى التعامل الذى يفتقده أغلبنا ولكن ما أشار إليه المغلوث من حقيقة أن فتح الأبواب
لا يقتصر على الأبواب الحقيقية وإنما الأبواب الافتراضية أيضاً.. باب الوظيفة ، باب
الترقية ، باب الفرصة والتى تُفتح وفق الأهواء فى مجتمعتنا العربية .
المقال كان دعوة مباشرة لمد يد العون للغير
دون الطلب .. تذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم  " إن لله تعالى عباداً اختصهم بحوائج
الناس، يفزع الناس إليهم في حوائجهم، أولئك هم الآمنون من عذاب الله " وعلى
الرغم من أن الحديث يوضح الجزاء الكبير لهولاء الذين يسهلوا لغيرهم أمورهم إلا أن
التطبيق مفقود فى المجتمع .. فنجد من يبخل بمساعدة غيره ، وليس المقصود هنا
المساعدة المادية ولكن تقديم نصيحة ما أو تسهيل البحث عن معلومة أو بث الأمل داخل الغير
كلها تندرج تحت نفس البند .. نفتح باباً كان مغلقاً فى وجه احدهم .
مصطلح " أنا دائماً بابى مفتوح "
شائع بين المسئولين .. لا يطبق على أرض الواقع ويستخدم للأسف لبث سموم الوقيعة
ونقل أخبار المرؤوسين وتذمرهم لينال الشخص الحظوة ويستطيع المسئول السيطرة ومعرفة
ما يدور فى الكواليس بعيداً عنه .. تشغالنا بالحديث ونسينا العمل .. وبعد أن كان
الهدف من الجملة أننى موجود لاستمع للنصحية وأقدم الإرشاد أصبح وسيلة للبقاء أطول
مدة .
النصيحة التى ختم بها مقاله أن نتخلى عن الأنانية
وحب الذات ونتعاون ونفتح الأبواب لبعضنا البعض .. وأن نسأل انفسنا كل ليلة "
كم باباً فتحت؟ " فالإجابة ستحدد أين نتجه . فأفتح باب الثقة والإيمان فى
الغير وثق أن هناك باباً آخر سيفتح لك فى المقابل.



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليومي

مبروك.. معلش.. يا دى النيلة - الأهرام اليوم   فاطمة عمارة جرت على ألسنتنا بعض الكلمات دون ان نعرف معاينها .. وكانت بحكم العادات تستخدم لوصف مواقف معينة بالسؤ او للتهنئة او حتى عدم الاهتمام.اثناء حوار مع احدى صديقاتى علقت على الموقف قائله " يا دى النيلة" وضحكنا ثم تسألنا بيننا عن معناها. اخذت على عاتقى تلك المهمة والتى اسفرت فى نهاية الامر ان نكتشف ان كلمة " نيلة " لغة عربية فصحى بمعنى العطية وهو ايضاً صبغة زرقاء تستخرج من نبات النيل وفق معجم المعانى الجامع .. انعقدت ألسنتنا من الدهشة فنحن نستخدم كلمة جميلة المعنى لوصف شئ سئ .. وفى المقابل اكتشفت ان معنى كلمة " مبروك " الدارج بيننا للتهنئة تعنى ( برك الجمل) وعلى الرغم من ذلك يشير القاموس الى انها تستخدم للتهنئة وهى اسم المفعول من الفعل برك وان الافضل استخدام كلمة مُبارك لانها اسم المفعول من الفعل بارك. ونستخدم كلمة " دوشة " للدلالة على الضوضاء و" شوشرة " دلالة على البلبلة والاشاعات " وشوشة " للكلام الهامس وهى كلمات لها نفس المعنى فى الفصحى وفق معجم المعانى
قراءة المزيد

حكم الهوى

حكم الهوى : حكم الهوى فاطمة عمارة يزرع الله  المحبة داخل القلوب لا دخل لمخلوق فيها .. وعلى الرغم من هذا نهانا أن نحكم عليهم بأهوائنا (فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) فى سورة النساء وخصها للحكم العادل موجهاً الخطاب لنبى الله داوُد علية السلام (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) . فلا ينبغى أن يكون حب أو كره الشخص أثر فى حكمنا عليه ولكن ما يحدث منا خلاف هذا. فنجد شخص أصابة الله بمرض أو ابتلاء وله فى القلوب ما يعلمه الله فيحكم من حوله أن هذا ابتلاء لينقيه الله من الذنوب والآثام ويرفعه درجات ويقربه منه ، ونجد من يحكم على نفس الشخص أن ما فيه ما هو إلا عقوبة جزاءً لما اقترف من أعمال، وما بين كفة   (طيب وغلبان) و كفة ( ظالم مفترى) نوزع أحكامنا على هوى كل منا .. وأصبح تجريد القلب مما فيه من ميل فطرى زُرع فيه بالحب أو الكره عملة نادرة فى زمننا هذا بل وأصبح من العادى توزيع أقدار الله على هواى المتحدث . والسبب فى هذا أن كل منا يشغل قلبه بما أصابه من خير أو أذى ممن حوله فيتأثر
قراءة المزيد

إبن تائه وأب حائر

إبن تائه وأب حائر : إبن تائه وأب حائر فاطمة عمارة يبدأ الآباء والآمهات فى نسج أحلام لمستقبل أبنائهم مع أول مرة يحملوهم فى أيديهم ، وتكبر الأحلام لتصبح خطط وتُرسم الخطوات لتحقيقها .. ومع أول خطوة يخطوها الصغار يبدأ التنفيذ .. فكل ما يمارسه الصغار من رياضة خطط له الكبار أما لاستكمال مشوار الأب أو الأم أو لتحقيق حُلم داعبهم ولم ينجحوا فى إتمامه أو استكماله .. وللأسف البعض يتجاهل ميول أبنائهم وخاصة إذا كانت هذه الميول فنية . ينجح كثيرون فى أسلوب دفع الأبناء فى تجاه تحقيق المخطط عندما يتوافق مع أحلام الصغار الشخصية ولكن هناك حالات يتمرد الأبناء على خارطة الطريق المرسومة لهم ويقرروا أن يحيدوا عنها فلا يورثوا مهنة الأهل ويبعدوا تمام البعد عن هوايتهم ويقرروا تحقيق أحلام شخصية .. بعض التمرد أساسه العند والبعض الآخر لهدف تحقيق الذات ولكن ينتج عن الأثنين أبن تائه وأب حائر وقنوات اتصال معطلة . سَعي لإرضاء لا يتحقق يبذله الأبناء ويضن به الآباء فسقف التوقعات مرتفع والمجهود المبذول من الصغار لا يوازي الجهد المادي الذي يمنحه الآباء وضاع وسط الماديات احتواء وتفهم واستيعاب لاختلاف جيل وزم
قراءة المزيد